宋有两税不说，原本是从唐时延续下来的，把一切赋税都折合了进去，但事实上除了租庸调这三项外，还延续下了五代时的苛捐杂税！</p>

别以为这个时代的人活的就轻松，相反比后世更为幸苦，甚至不如“打工人”，而是彻彻底底的“拼命人”。</p>

田地有租，丁役有庸，户籍有调，也就是说有田产的要缴纳农税，有壮劳力的要服劳役，户籍所在地若是有特色的，比如产糖还要每年向朝廷缴纳糖进行折变税收等等，其中的错综复杂便是一言难尽。</p>

更别提还有哪些多如牛毛的苛捐杂税，自从赵匡胤开国那一天起，根本就没有所谓的宽徭薄赋”、“休养生息”，而是把割据政权制定的各种苛捐杂税通通予以保留。</p>

难怪曾经教授说过，若是回到宋朝，那一定是极为悲惨的，你有很大的几率成为农民，并且背负沉重的税收。</p>

什么“曲钱”、“牛皮钱”、“盐钱”、“鞋钱”、“脚钱”、“农具钱”、“公用钱”……等等等等，只有你想不到，没有朝廷不能收，不敢收的。</p>

所以也印证了那句话，出生在寒门想要跨越阶级，几乎是极为困难的事情。</p>

如此也就出现了一个追大的笑话，宋朝三百多年的时间里，出现了四百多场农民起义，还真的很稳定啊！</p>

叶安是勋贵，勋贵家的庄子是不需要向朝廷缴纳税收的，佃户只需要缴纳粮食给庄子，还能免掉诸多的劳役和征派，所以才使得有人想尽办法也要把土地投献给权贵之家，土地兼并能不积极吗？</p>

每当想到这恶性循坏之下的灾难，叶安便是心惊胆战。</p>

减少缴纳的租子，但等同于减轻庄户身上的负担，他们都是佃户，就靠着庄子上的田地作为产出养家糊口，安身立命。</p>

但叶安还有要求：“若在农闲的时候，你们也不得躲懒，咱们庄子上要开办作坊，你们都是要去帮忙的，每月按出工天数付给银钱，这些都是你们的净赚，不需你们缴纳，也是多劳多得！”</p>

王伯哈哈大笑：“小侯爷，这话说的，咱们庄稼人别的没有，就有一把子的傻力气，只要给钱谁不愿意出力谁是傻子嘞！”</p>

确实，租子减少了一半，还能做工挣钱，天下哪有这样的好事？寻常人家的庄子恨不得把庄户往死里用，给钱？能管一顿饭便是顶顶仁义的了！</p>

在秦慕慕的嘲笑中，叶安觉得自己改革的步子迈的有点打，总感觉自己被人打土豪了似得，还是自己打的自己…………</p>

叶安和秦慕慕准备的红包是按庄子里的人头数给的，没人一个，不多不少，其中还包括了孩子，虽然都是十文钱左右，但对于孩子们来说依旧是一笔“巨款”。</p>

于是叶安和秦慕慕夫妻俩“仁义无双”的名号便在庄子里传开了，这原本是好事，可在王帮和铁牛看来自己家侯爷被“打土豪”了。</p>

毕竟是在东京城外，只要出了东京城四周的景象就会立刻变得不一样起来，庄子外的主宅是随时能够入住的，之前秦慕慕来过几趟，早已把这里收拾好，就当作是侯府在东京城外的别业。</p>

相对来说宋人还是较为享受生活的，尤其是看到了叶安这么大方之后，他们对这个少年侯爷便有了很大的改观。</p>