第四百一十四章“家学”与儒学(1 / 2)

紫宸殿中一群老人盯着一个少年郎似笑非笑地看着,叶安从来不觉得这些老家伙的笑容充满善意,事实上这些人就属于他之前归纳的“士绅精英”。</p>

看上去像是谆谆长者,但若是这么想那可就是被他们欺骗了。</p>

这些人可不是那些迂腐的只知道遵守儒学礼法的冬烘先生,恰巧相反能做到他们这个位置的人,没有一个是“好相与”。</p>

“长生做的策论当真是让我等这些老家伙耳目一新啊!这便是你的家学所致?”</p>

朝中重臣在紫宸殿中举行的不是朝会,而是类似于一种御前会议一般的存在,所以王钦若也没有什么顾忌,只是他看向叶安的表情让叶安觉得瘆得慌。</p>

叶安叉手微微一礼道:“正是叶安家学所致,叶安的家学虽重格物,但不敢忘却儒学之本,只是多以杂学而充眼界,以格物为发源罢了。”</p>

王钦若的眼神微微一凛:“哦?!好大的口气啊!那不知长生家的儒学是何模样,可否对我等细说一番?”</p>

这就是考校叶安背后的家学对儒家的理解了,看似轻飘飘的一句话,实则分量很重,儒学可不是简单几句话便能概括。</p>

王钦若这么做就是为了试探叶安的“家学”,从他刚刚所作的两篇策论来看便可知晓叶安的家学非同一般,但另一个蹊跷问题便浮上王钦若的心头,儒学和别的学问不同,需花费大量的精力,甚至要揣摩其中的道理,感悟其中的圣人之言。</p>

要能做到融会贯通才算得上是真正懂了儒学,但叶安的年岁放在这里,就算是他天赋异禀,七八岁的年纪便能熟读四书五经,那他也不可能在不到十年的时间里便能通晓儒学之中的“道”。</p>

何况他对格物还如此精通,最近王钦若打听了不少关于叶安的消息,越是打听到的消息足够多,心中的惊疑便越多。</p>

不光格物,他叶安对商贾之道,对道家,对权谋,甚至是对兵事都有所涉猎,还有一副不弱的身手,单单是一样拿出来都是鹤立鸡群一般的存在,何况是全部集中在了他一个人身上。</p>

这就是最大的不妥!</p>

只不过叶安并不在乎王钦若心中的想法和猜测,对于他来说,今天今日既然是已经走不了的,那就不妨把戏往大了整。</p>

叶安看了看御座之上的刘娥以及小皇帝赵祯,微微一笑道:“原本是不打算把家学中的儒学之道拿出来显摆的,我家长辈对此常说锦绣腹中气自华,显露于人不如花。”</p>

“哈哈,虽说通俗了些,但却是这个道理,未曾想长生的家学居然还有如此内敛之处啊!”王曾笑眯眯地在边上开口,只是语气中多为调侃,并且扫了一眼王钦若。</p>

傻子都知道这是在点叶安,告诉他晓王钦若的不好对付。</p>

只可惜他并不知道,叶安今日就是要一鸣惊人的,王曾想让自己避免中了王钦若的圈套,显然是认定王钦若的学识极好。</p>

至于吕夷简还是在那里笑眯眯地看着,一言不发,说实话在叶安看来这才是真正有城府的人,咬人的狗很少张嘴啊!</p>

“道德仁义,非礼不成。子曰:仁者爱人。此为亚圣之推重,儒董仲舒承其说,将“仁义”作儒家之要义,精神之所在,命运之所系与礼、智、信合称为“五常”,此“五常”乃贯穿于汉家数百年的伦理之所在。”</p>

叶安完全是冲着赵祯说的,一边说一般在殿中渡步,就像是在资善堂中对赵祯授课一般。</p>