“太初之始，无天地，无山河，无人伦，元无一切，混沌虚空。老如来，来立世,分出上下与三才，落如今、未遭劫、三灾所动、太空真！现如今，弥勒降世，救众人，迷蒙蒙，混晕晕,婆娑苦海！这一道，不寻常,出生门路皆可还！”</p>

高台之上,方林月声音清澈传播四周，所谓的教义也是简单无比，寻常没有读过书的人也能明白的听懂，可比那些所谓的佛道经文要简单明了的太多。</p>

全篇没有一句废话可句句都是废话，上来就把人比作迷途的羔羊，需要信仰白莲社寻找出路，虽然语言简单，但效果却是极好。</p>

范仲淹站在高台上说着朝廷的抚恤之策，宣讲灾民离开家乡所带来的动荡，以及他什么官身，身为安抚使就是来江淮救助灾民的等等……</p>

这些东西自然没办法让城外的灾民相信他的话，相反去听方林月的灾民更多了，白莲社开出的也是空头支票，但人家的空头支票开的精彩，之前还给百姓们发放福水，治病救人，来的可比你这安抚使实惠的多！</p>

“宝鼎焚香，灌满四方,周流普赴到灵山，奉请法中王。法界无边，诸佛降道场，弥勒降世，诸天奉迎，南无香云盖菩萨摩诃！”</p>

随着方林月最后一句念完，四周的白莲信众亦开始重复这句：“宝鼎焚香，灌满四方，周流普赴到灵山，奉请法中王。法界无边，诸佛降道场，弥勒降世，诸天奉迎，南无香云盖菩萨摩诃！”</p>

不断的有人加入，不断的有人进行重复，叶安惊讶的看向高台上的白衣女子，没想到眼下的白莲社已经找到了广告的最好办法,重复。</p>

重复不光能作为一种广告手段,更能对的心理进行洗脑，这一点秦慕慕早就用在了普惠商号的经营上。</p>

东京城中最有名的广告语便是“普惠百货,应有尽有”，虽然简单八个字，却是遍布东京城的大街小巷。</p>

上至老翁，下至孩童无人不知，也使得东京城中的普惠成为百姓们购物时的下意识反应。</p>

眼下的白莲社也是用这这种手段，不断重复这句话，让四周的灾民虔诚的念叨，增强他们的信仰和信心。</p>

范仲淹悻悻然的下了高台，边上的吴育已经气到不行，他乃是士大夫出身，饱读诗书的同时对白莲社这种旁门左道最是看不上眼。</p>

眼看着灾民信白莲而不信朝廷，心中是又气又急，抽出身边禁军的朴刀便道：“同这些愚民说国朝之策，简直对牛弹琴，依下官看还是派兵擒了那白莲妖女便是，如此愚民自散，白莲必然倾覆！刘巡检，本官命你速速带人生擒妖女，让其伏法认罪！”</p>

这刘巡检乃是应天府南京城中的巡检使，本就与吴育多年搭班，眼看着白莲社声势浩大起来，他这个巡检也是焦急万分，当着安抚使的面自然要表现一番。</p>

双手抱拳道了句：“末将领命！”便带着早已准备好的人前往方林月的高台而去。</p>

范仲淹大惊阻拦道：“不可，此时灾民受惑，不可轻易缉捕，以至民变！”</p>

倒是叶安觉得眼下在白莲社还不成气候的时候动手才是最好的，否则数万人被其蛊惑，聚众作乱，倒霉的还是这些灾民。</p>

唯一的问题是这刘巡检手中的力量不足，若不能将白莲社的妖人一网打尽，那可就被动了，对赵虎等人使了个眼色，他们便立刻上前将刘巡检拦下。</p>

刘巡检与吴育不解的看向叶安道：“安抚副使这是何意？难不成要看着白莲社坐大蛊惑人心？”</p>

叶安看了一眼范仲淹随后苦笑道：“倒不是我与安抚使不让你们缉捕妖人，只是尔等可知这白莲社的妖人有多少，谁是混入人群蛊惑人心的？若是不能尽数缉捕，那漏网之鱼必会煽动灾民冲击官军，结实也必定出现伤亡，灾民与官军之间势同水火，愈演愈烈，这岂不是白莲妖人所希望看到的？”</p>