第一百一十八章 与潘师正论道(2 / 2)

耕耘贞观 倚夜听雨 2577 字 19天前

“集体如何去得道!”潘师正听到李泰的话,不由被带起几分好奇,便是问道。</p>

“首先第一点,去伪存真!”李泰道,</p>

“想要得道,先得证道,若是伪道,继续强求,那自然是南辕北辙,一开始便是错了!”</p>

“如何证道!”听到李泰这般的话语,潘师正不由坐了下来,继续询问。</p>

“数学!”李泰看着潘师正认真的说道。</p>

“数学?嗯……”潘师正听到李泰的话,先是有几分愕然,继而不由沉思起来。</p>

李泰继续道:“老子言:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。</p>

所以,当天下真经伪经相互杂乱,我等平凡之人分不出真假。</p>

但是当真经只能靠辩论进行争辩时,那所谓真假本身难道还重要吗?</p>

为什么不会都是假的!</p>

但只有数学,不论你进行怎么样的辩论,真真假假却是一目了然,一加一终究等于二。”</p>

潘师正听到这话,张了张嘴,不过最终也没有跟着李泰争辩什么。</p>

因为好像也没有什么好争辩的,因为数学好像真就是对就是对,错就是错,一目了然。</p>

至少对于绝大多数的智者来说,推算出数学结论有些难,但证明对错绝大多人只要学过方法,那就能证明结果。</p>

“第二点,应该算格物致知!”潘师正听到李泰的话,微微皱眉,“这好像是儒家学说。”</p>

“它山之石可以攻玉,毕竟我也找不出比这更合适的词!”李泰坦然承认自身学识不足,继续说道,</p>

“最简单的,就是五行学说以金木水火土五行为构成世界的五种物质,五行相生相克。</p>

那我想问得就是其中的火,到底只是个事物变化过程,还是真实存在的物质!”</p>

听到李泰的话,潘师正不由瞪大了眼睛,虽然五行学说在汉朝后,基本上没什么人再提。</p>

毕竟五胡乱华断了相当多的传承,但并不是五行学没了,而是更进一步融入华夏民族。</p>

别得不说,中医体系,便是借助了五行学说的理论,甚至连董仲舒弄君权神授和天人感应之类的东西时,也吸收了儒家学说。</p>

结果李泰一开口,便是要挖道家根基。</p>

“越王,五行学说自古有之,而且这火,我们能看得见的啊!”</p>

潘师正觉得自己要纠正李泰心中的谬论。</p>

毕竟若火是不存在的,潘师正感觉整个道教怕是会坍塌掉大半。</p>

“我知道!”李泰点头道,“但五色令人目盲,五音令人耳聋,会不会正是因为我们人有眼睛,所以被这火焰的颜色所欺骗。</p>

否则其他四种,金木水土,可称量,能感触,能以数学计算其量。</p>

但唯有火,无法用数学计算其数目,而凡是不能用数学计算的东西,我觉得都需要对它的存在表示怀疑。</p>

因为我的眼睛会欺骗我,我的耳朵会欺骗我,甚至我的感觉都会欺骗我。</p>

但数学不会,不会就是不会!”</p>

“其实数学会不会也骗了你!”潘师正听到了李泰的话,心中忍不住的吐槽。</p>

什么道家真人,什么道家大拿,在李泰的这些挖掘道教根基,但又逻辑自洽的理论面前,潘师正感觉修道什么的好像也不是很重要了。</p>

自己现在要做得是不是遮住耳朵,转身就走,然后宣布李泰是道敌!</p>

但真正的求道意志,却让潘师留下来,因为他是真的想要得道。</p>

李泰的学说虽充满各种歪门邪道,但却有着别样的魅力,让潘师正想要继续听讲。</p>

“经过去伪存真,经过格物致知,那么到了第三点,就是三生万物!”李泰从容道:</p>

“经过,数学的印证,经过了探查事物的本质,那我们自然就不能再孤立的看着事物。</p>

因为事物是不断发展的,一生二,二生三,三三生万物。</p>

当我们不以发展的眼观看事物,而是以静止的目光看事物时,那不断发展的大道,必然会离我们越来越远,不会停下来等人!”</p>

“不仅是老子,就算庄子,也曾言‘吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也!’”潘师正感叹道,“这并不是劝说世人不得道,而是劝人别被自身所局限。</p>

因为受到局限的人,是追不上不断发展的大道的。”</p>

“原来是这意思!”李泰听到潘师正的话不由恍然大悟,说实话,李泰也不懂。</p>

不过,李泰说道,“这就是我想要说的第四点。</p>

我一直以为庄子是劝说人不要去追求知识。</p>

因为知识是无涯的,个人的生命是有限的,用有限的生命去追求无限的知识是很危险的。</p>

但如果脱离人这概念呢,以华夏整个民族去追求那些被证明的大道呢?</p>

是不是就是以无涯追无涯,这是否就是种能接近道的办法!”</p>

“以无涯而追无涯?”听到李泰的说法,潘师正带着几分愕然。</p>

“嗯!”李泰说道,“我第四点的核心,便是传承与证道!</p>

因为道唯一,但道又化身千万,成为一直存在的真理。</p>

那我们是不是能先证明基础之道的存在,然后再用基础之道去验证其他的道。</p>

比如最简单的便是勾股定理,勾三股四弦五,可得直角三角形。</p>

那我们是不是能用作图,画出以其为边的方形,看看勾三股四所组成的方形面积,是不是等于弦五的方形面积。</p>

然后是不是能从勾三股四弦五能成直角三角形,是不是能印证勾平方加股平方可得弦平方,从而证明直角三角形。</p>

再回归,以后是不是就能用这办法证明三角形是直角三角形,那这是不是就是定理。</p>

若这是不可变的定理,那是不是能证明它就是道的亿万分支之一的化身之一。</p>

然后,我们人类中不断有精英能够寻找大道分支,让我们百姓不断的近道。</p>

一直到某一天寻找到道的所有分支,帮助我们人类拼凑出大道的模样,然后再出现一个前所未有的精英,他能统筹所有知识,从而真正的帮助人类完成从近道到成道的跨越!</p>

这便是我对证道,甚至成道的妄想!还请潘真人指正!”</p>

潘真人瞪大了眼睛,他感觉自己智慧开悟,境界提升,身体飘飘欲仙,脑袋空空如也。</p>

我是谁,我在哪,我在干什么?</p>