“这些唐人看起来十分的兴奋，不知道是因为什么事情？”</p>

桑布扎看着大唐，一路走来，他能够明显的感受到大唐的繁华，以及吐蕃的落后。</p>

尤其是一路来到长安时，桑布扎能清晰感受到吐蕃与大唐的差距，至少此刻吐蕃的首都，就算是连陇右道里的秦州都未必能够比得上。</p>

但这样的差距会让有的人痛恨自己出身在贫穷的国度，但对有的人来说，却会想办法改变自己出生地的野蛮，亲手把自己的家乡送入文明。</p>

而桑布扎便是这样纯粹的人，他曾经游历印度地区的佛寺，学习佛法后，回归自己的国家编撰拥有佛学智慧的蒙学书籍，以给自己家乡的吐蕃人开智之用。</p>

虽然在桑布扎活着并没见到自己收获的成果，但无可否认，正是桑布扎这样的人存在，佛教才会有机会在吐蕃落地生根，甚至在未来干掉了本教成为了国教。</p>

“我去问一问！”禄东赞思索着对桑布扎道，跑到人群中询问。</p>

说实话，禄东赞在语言学上的天赋，还是相当不错的，汉语掌握得很不错了。</p>

当然比不了桑布扎，桑布扎那是从青藏高原下来，那是一路的学习，一路的成长，别管是什么言语，对于桑布扎来说都能够很快就学得非常的地道。</p>

在语言学的天赋上，至少整个吐蕃，没有谁是桑布扎的对手。</p>

说实话，桑布扎去询问更好的，因为桑布扎自身天赋能力的原因，既能给人一种庄严宝象的权威信赖，又有一种和蔼可亲的亲近仁慈。</p>

总而言之，桑布扎若搞外交，或者在某个政治体内搞人际关系，能很好的起到润滑剂作用，减少组织内部的摩擦，让整体实力能尽可能的发挥出来。</p>

说实话，这社会很多时候都是一个在摆烂的时代，一个组织往往发挥的并不是一个组织的上限，而是一个组织的下限。</p>

所以润滑剂存在时，能很好的提升组织的下限，所以桑布扎对吐蕃的作用自然可想而知。</p>

但现在已到了吐蕃最危险的时候，至少松赞干布认为，自己需要向大唐学习让吐蕃成长。</p>

正如此，哪怕西哪个是桑布扎这样的人物也被派遣到大唐过来学习，毕竟以桑布扎对语言的掌握力，实在是太合适了。</p>

禄东赞很快便回来了，脸色不由带着几分严肃，道：</p>

“是高昌王鞠文泰违逆了唐皇，所以唐皇下令带兵讨伐西域。”</p>

“这怕只是借口！”桑布扎听了后摇头道，</p>

“大唐占据了青藏高原，拥有了居高临下俯视西域的资格。</p>

大唐显然想借助这次的机会，彰显大唐的权柄，把大唐在西域丢掉的权威重新拿回来。</p>

高昌王鞠文泰只不过是一个靶子而已，而且他还自己跳了出来！”</p>

桑布扎做出了论断，神色却也变得几分的严肃，不由感叹道：“大唐越来越强了！”</p>

“我们吐蕃也终究有一天，也会变得如同大唐这般的强盛的！”</p>

禄东赞对桑布扎进行安慰，哪怕被大唐重锤了，也不能改变禄东赞的拳拳爱国之心。</p>

“嗯！”桑布扎并不反对禄东赞的话，反而很认真的对禄东赞道，</p>

“正如此，我们今天才会来到了长安，长安的繁华真的璀璨的令人张不开眼啊！”</p>

“桑布扎，既然这次大唐要征讨高昌，我想要借助这个机会跟随唐军一起行动。”禄东赞对桑布扎道，“至少亲自跟着唐军走一趟，我才知道在军事上怎么改进！”</p>

“领军的人是谁，你打听清楚了吗？”桑布扎听到禄东赞的话不由问道。</p>

“侯君集，被我阻拦在了东女国的家伙！”禄东赞听到桑布扎的话平静道。</p>

“那你还敢跟着他一起去？！”桑布扎听到禄东赞的话，不由愣了愣。</p>

而禄东赞却是摇摇头说道，“如果换了其他的人，那我还未必有着把握。</p>

但侯君集的话，实际上是个挺傲气的家伙，他要得是把我堂堂正正的击败，而不是用阴诡手段将我处死。</p>

说到底这是唐国的大将啊，这点气量还是有的，而且我跟着他也最能学到东西！”</p>

“既然你已经有所决定了，那么我就不多说了！”</p>

桑布扎听到禄东赞清晰而理智的话语，神色却是变得郑重得多了。</p>

毕竟禄东赞是吐蕃的人杰，桑布扎从来不认为禄东赞比大唐的人杰要差，只不过吐蕃的底蕴实在是太薄，支撑不起禄东赞这样的人杰。</p>

“那么你呢？”禄东赞听到桑布扎的话，倒是略带着几分郑重的说道。</p>

“我应该会先去跟朝廷的官方打声招呼，然后去长安的某一座寺庙挂单，做个传播佛法之人！”桑布扎做出拈花印道，“不过佛陀西来，传播无上法门，交流大唐文华而已。”</p>

说实话，桑布扎感觉对比起吐蕃那受尽了本教打压的地区，大唐这对佛教的环境，让桑布扎看来这里简直就是天堂，佛家所谓西方极乐，想来也不过如此。</p>

桑布扎自信，自己就靠着堂堂正正的辩论佛法，绝对能获得一个佛教大家的地位。</p>

没办法，在印度那边辩论佛经是有一种割舌礼的，简单的说就是你辩论佛经辩论输了，那就是要被割掉舌头的。</p>

他们那边是真的在用命去传承自己宗教的教义，一个宗教若是落败，说不定直接就再也传不了教了。</p>

而桑布扎在印度的佛教，印度教，甚至婆罗门教混了一圈，自己的舌头还好好的，足以见识到桑布扎的实力。</p>

这里就不得不提到玄奘了，他也在印度转悠了一圈，参加了各种各样的辩论，但最后舌头也还好好的回大唐了，这说明玄奘也没输过的，舌头就是最好的证明。</p>

但这些从这种神仙局中出来的高手，任何一个来到大唐的佛家环境中，那都是鱼塘炸鱼。</p>

桑布扎想要成为一代高僧，绝对是轻而易举的事，甚至他本身就是一代高僧。</p>

而有着高僧的身份，哪怕他是一个吐蕃人，但如果只是想要来卷抄书籍什么的，行动起来也会方便得多。</p>

桑布扎想要各种不涉及家学的各种书籍，寺庙里面的僧人基本上都会为桑布扎搞定。</p>

甚至官方尤其礼部的人知道这件事情后，说不定还会给与桑布扎帮助。</p>

毕竟华夏对喜欢学习自己文华的异族，都是很友好的。</p>