“那如何一样，先前在洛阳城中，若不是大师指点，吾怕是要陷入匈奴寇手。”赵家主说到这事，便一阵后怕，“大师料事如神，可知那渤海公可有、可有”倾覆之时他迟疑了下，终是问不下去。

凭心说，哪怕那些平民再是吹捧，他依然极为厌恶渤海公，不仅是因为她以一女子之身而御北方三州之土，更因为她一点也不尊重他们这些上品士族，因着她，他们治下收容的僮仆几乎是日日外逃，去做那要交税服役的编户民，他们若是暴力追擒，一但被发现，官吏不但不会为他们做主擒回这些奴人，反而会追究他们伤人禁人之责。

无奈之下，他们为了家中僮仆不跑光，不得不提高月钱、增加土地、发放衣食等收段笼络人心，但如此一来，开支剧增，他们几乎支持不起体面的生活，如今大师光临，都拿不出最新的南方茶，只能用上月的陈茶对付。

对面的老僧双手合什，轻声一叹，没有答话。

赵家主已经知道答案，只能狠喝了一口茶水。

“大师，先前的吾已联络霍家，欲寻一佛寺，将其扩建，必让佛法宣扬，大兴于室。”赵家主虔诚道。

蓟县，新城的建立，终于让旧城不是那么堵塞了。

魏瑾最近都没怎么出门，一是这里人生地不熟，不想给侍卫秘书添麻烦，二是这边的鸡毛蒜皮小事太多，哪怕有单秘书帮着过筛，也繁杂地惊人，若再加上各种挂逼们的骚操作，简直更加应付不过来。

就比如苍秀儿的牛羊贷款，她一时弄过来当然是爽了，让人用土地做抵押也是可行的，但农人们一听说要押上土地，哪怕官吏们吹得再天花乱坠，也不愿意买了。

因为世家贵族们最喜欢用各种名目放高利贷，而抵押物一般就是土地，你不收他的放贷都不行，等到人家还钱时，再随便找个借口说不行，你这还的钱的太脏不是我借你的那些钱那天早上给的现在是晚上超时了等等，反正不合我要求，要加钱，没钱就把土地给我然后就低价收了人家的地。

谁能知道这是不是你们又要搞事，于是魏瑾要求慕容鲜卑的牛羊不要急着送过来，一次先来千头就好。

随后便每村发一头，且不用土地抵押，而是用收“牛税”的名义收钱，即牛如果死去就不用交，但死头要交回官府，如果养育十年未死，牛就归农户。

这其实就是换个说法，但立刻让人放了心，大家知道这次就这一头后，很快便开启了挣抢模式，千头牛销售一空。

然后每周都有新牛送来，这种捂盘惜售的饥饿营销很快就有了效果，同时也降低了各地官吏的工作量，让上党毕业的土著学生们大松了一口气。

当然还有辽东的人口，那些人语言不通，风俗不同，很容易起冲突，总要人去处理。

肖妃的草原族群买牲口时不愿意交税，也是要处理的不交市场税就滚出市场去。

还有各种士族先前抵触她的施政，他们相互联络，禁止族中弟子来她手下做事，预用这种办法来抵制她的治理。

她手下的学生派入各地时被各种鄙视，在很多士人看来，这些人不懂经义，不思治国，魏瑾用它们，简直如当年对付信任宦官的汉灵帝一样，等那些没有文化的贪婪平民弄得地方天怒之人怨之后，再来个各地动乱，魏瑾便不得不请他们上任，平息治下了。

然而让这些士族遗憾的是，魏瑾派出的小年轻也好，不靠谱的玩家也好，都没弄出什么大乱子，反而各种开矿建坊，弄得热火朝天，逃奴日渐多了起来。

如今士族眼看被隔离在北方统治范围之外，便纷纷急了。

他们并不是傻子，很快，就有了新的想法。

硬的不行，可以试试软的，既然魏瑾想要争得民心，那便由此入手。

教化之道，当行于北地，佛寺道场，皆可传法。

就在魏瑾准备严管、苍秀儿准备给他们教训时，一位id是“赵浮屠”玩家在网站上发贴问“女神传教算gd吗本人佛学本科专业”

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