第一百六十三章 存灵(2 / 2)

不过如今还是把祖爷爷去世的消息告知大家吧,不过自己如今没有悲伤之感是怎么回事。</p>

而此次如此慎重,一来是第一次,且杨伯桥修为不够只有凡人境,连灵识也无,杨弘远心里有些打鼓。</p>

二来摸不清这阴冥法域与造化玉牒的底细功用,不过这次用过一次,自己心中也是有谱了,并且也了解功用效果。</p>

此后不仅仅是在金书上的杨氏嫡系族人,就是在族谱上的支系族人,日后无论是寿终正寝还是中途横死。</p>

只要上书有名,魂魄皆可自行被牵引到阴冥法域,如此一来倒是要帮旁系及外系再搞谱系。</p>

如此也可让为杨家出力之人同享阴冥法域,不过根据生前地位及死后功过评说,享受的香火及信仰自是不同。</p>

这些日后还待进一步查看,此时金书之上杨伯桥三个字的光芒已经暗淡下去,代表着坐化陨落。</p>

如今还是向众位长辈通传祖爷爷去世的消息,不过自己这略带喜意的心情有点哭不出来怎么办。</p>

阵幕刚刚消失,就听得小院中传来声声悲呼,率领杨家筚路蓝缕的一代老祖杨伯桥去了,杨氏上下哀声一片。</p>

西山一片缟素,杨家最年长的一代奠基之人杨昭太公去世,这在如今的晨瑜县也是一件大事。</p>

虽然其本身实力对如今晨瑜、炎璋两县大局无碍,但其在西山杨氏的身份地位之高就是大事了。</p>

晨瑜县六镇一县城,姻亲故旧、亲朋好友不说,就是素日瓜葛比较少的一些武人境势力也趁机前来吊唁拉近关系。</p>

这其中最忙的自然是礼制堂,主管礼仪祭祀忙的不可开交。</p>

杨伯桥作为杨家奠基人及第一代族长,这死后礼仪哀荣可都是要作为后世典范的,这其中杨明磊自然是少不了多多请教杨弘远。</p>

而最后定下了停灵三日,供杨氏族人、姻亲宾朋轮番祭奠,四日诵经,极尽哀思。</p>

“撼天宗,大长老弟子兼杨家嫡玄孙,杨弘轩,祭!”</p>

祭礼开始,论杨家地位自然是轮不到杨弘轩,可其是撼天宗大长老正式弟子,这牌面自然不同,所以排在了大祭之首。</p>

“玺郡潭玺派,掌门亲传,金浩,祭!”</p>

潭玺派掌门亲传弟子武人境大圆满亲自前来祭奠,着实惊到了不少人。</p>

炎璋县大战还以为是杨家恰逢其会,联想到南轩沼泽,如此看来杨家与潭玺派怕是早就暗通款曲。</p>

可众人都能看出来,没道理撼天宗看不出来,可为何对杨家听之任之。</p>

自然是潭玺派可以牵制镔玺派,琦玺、镛玺两派中间还隔着潭玺、镔玺两派。</p>

如此自璋瑶两郡安稳之后,玺郡也可安定下来,一个杨家可以安定三郡,撼天宗高兴还来不及如何能打压杨家。</p>

至于忌惮杨家,就如今大羊小羊三两只,撼天宗怎会放在眼里,先成了名门再说吧。</p>

不过等杨家成名门怕不是要个千八百年的,到时撼天宗可不就是如今的撼天宗了。</p>

自然这些事情底层人是看不清的,修为不够格局自然也是不够。</p>

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