对于仙缘一事，璃月人的疯狂让很多人都不理解。

包括须弥人。

为了研究璃月人为何如此执着于仙缘，须弥人甚至为此开展了一门学科。

经过数年的努力，花费了几十亿摩拉之后，研究该人文历史的因论派得出了一个结论。

吃饱撑的。

这个研究成果，甚至一度被记录在了那本厚厚的《细说须弥300年》里。

直到近些年《荻花草图》火了起来，这个依托于室罗婆耽学院，将答辩、语言、文字视为世界核心与本质的学派，才再次转移了研究方向。

根据他们的调查，璃月人对于仙的追求，甚至要追溯到璃月城尚未建立之时，只是那时的普通人求仙不为长生，只为吃饱饭和求平安。

但现在人都吃饱饭了，也在七星的庇佑下得享平安。

然后他们就开始追逐起所谓的长生。

为了所谓的仙缘，他们甚至宁愿倾家荡产，去服用一些炼金术师自己都搞不明白原理的丹药，最后一命呜呼。

也有人终日流离于山野之中，天为被、地为床，每日与魔物相伴，只为一睹仙容。

可即便如此，他们也很难与仙人见上一面。

不过在璃月的访仙者小群体里，偶尔还是会传出一两段与仙人相逢的小道留言。

通常是谁谁谁在哪哪哪陷入绝境，千钧一发之际，一位缥缈绝尘的白发仙子赶到，救人于水火之中。

这些故事后来被说书先生听去之后，被改编成了各种各样的段子，但大多数都是那种痴绝美绝、引人沉醉的俗套桥段。

也许在现代人看来，这种段落就和恋爱剧里的车祸、癌症、植物人一样，让人连看一眼的欲望都没有。

但在璃月，也并不是所有人都喜欢听岩王帝君大杀四方的故事。

一些豆蔻年华少女，和血气方刚的小伙子，反而比较钟情于这种胭缘佳话。

甚至时不时幻想自己会和仙君或者仙子在水潭边相遇，偷看或被偷看洗澡，然后过上没羞没臊的生活。

一些人还只是在心里想想，不敢真的去亵渎仙家。

但有一些yy过度的人，会真的听信说书先生的那一套说辞，选择只身上山，去碰碰那虚无缥缈的仙缘。

比如这名叫做潮汐的水手。

作为一名与大海为伍的水手，他与其说是向往所谓的仙缘，倒不如说是向往山中的仙子。

髣髴兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。

仅仅是听着说书先生形容的词汇，就连他心爱的思思，都没有那么香了。

所以在多听了几次故事之后，他凭借着在大海上练出的胆识，悄然上了绝云间，想和说书先生故事里的情节一样，自导自演一出美人救“英雄”的戏码。

为了让偶遇仙子的戏码成功率提高，他还特意将说书先生故事里所谓的绝境给统计了一下。

包括坠崖、落水、路遇魔物等数十种。

但潮汐只是想一睹仙子风姿，并不想死在这荒郊野岭之中。

思来想去之后，他选了一个特别符合他水手职业的绝境——落水。

反正他会水，就算仙人最后没有出现，他也不至于淹死。

特意选了一处不至于把自己淹死的山泉之后，潮汐深呼吸了一口气。

“原谅我吧翠儿，这是最后一次了，我只是想一睹仙姿，绝对没有别的想法。”

嗯？你问我是不是写错了？

刚才还是思思，现在怎么变翠儿了？

谁知道呢，兴许过一会儿，他嘴里还会跳出第三个女人的名字。