第一千三百六十三章 十六号窟(2 / 2)

苏厨 二子从周 1806 字 22天前

苏油看着送出来的第一车东西就心花怒放“你不是读书人,不知道重要性我也不怪你等等,把那论语给我看看”

将手卷拿到洞窟外,苏油越看越是郑重,突然仰天大笑“哈哈哈哈司马学士,接招吧”

张麒好奇“少爷怎么了这论语很重要”

等到将手卷接过来一看“这也没啥啊,论语还不都一样等下这这这这是皇侃疏”

皇侃,一作皇儡,其字不详,南朝梁国吴郡人。

是当时著名的儒家学者,经学家。

皇侃是青州刺史皇象的九世孙,曾任国子助教、员外散骑侍郎。

皇侃少好学,师事时之名儒会稽贺塌。

长大后精通儒家典籍,尤明三礼、孝经、论语。

撰有论语义疏十卷,略于传统的章句训诂和名物制度,而多以老、庄玄学解经。

如论语学而“君子不重则不威,学则不固”,其解曰“重为轻根,静为燥本,君子之体,不可轻薄也。”

这种说法,与汉儒说经相去甚远,表现出南朝的玄学之风。

除了论语义疏,还另撰有礼记义疏、礼记讲疏、孝经义疏等,不过只能在古人笔记当中见得吉光片羽,因为它们,均佚失在战乱当中了。

小七哥的文化水平其实相当不弱,否则也不会引来绿箬那样的文化妞倒追,是柳永燕青那样的人物。

王安石当年同船的时候就苦劝过他参加科举,为国效力,这娃一笑置之。

所以他也能一眼看出其中的重要性。

很快,更多有价值的文化典籍也被翻了出来。

除了佛家的,儒家的,还有道家的

佛家金刚经、妙法莲华经之类的复本甚多,但是也发现一些中土已佚的经卷版本,如隋唐时再三遭禁的三阶教的教义经文,以及一批疑伪经。

道教卷子也有五百卷以上,其中最重要的就是北朝写本的老子道德经想尔注、老子化胡经等已佚道经。

甚至还有曾经在中土昙花一现的摩尼教经卷摩尼光佛教法仪略等。

以及景教也就是基督教方面的大秦景教三威蒙度赞等经卷。

儒家方面,除了经、史、子、集外,还有官私档案、甚至包括了医药天文、诗词俗讲。

如尚书、郑玄论语注、毛诗、春秋、老子、庄子、文选等抄本;

已经亡佚又得以重见天日的,包括隶古定尚书、皇侃论语义疏、礼记义疏、礼记讲疏、孝经义疏、刘向的说苑第五卷到第二十卷

剩下的大量的官私档案文书,有唐代的律疏、公式令、神龙散颁刑部格、水部式等

有两汉到宋初的符、牒、状、帖、榜文、判辞、过所、公验、度牒、告身等古代官府的原始档案。

有大批户籍、计帐、手实文书,各个朝代的租佃、借贷契约,放良文等

有各种地志、官私谱书,尤其是张、曹二氏归义军政权时代的各种遗书,对了解河西汉家政权的历史,具有极其重要的作用。

文学作品中,有中原文人传世佳作的抄本和佚作,如韦庄秦妇吟,如三百余首王梵志诗集等,更有不曾传世的地方性世俗文学作品,如诗词、赋、变文、讲经文、押座文、俚曲等。

甚至科技方面都有不少文献,除了很多久佚的医书和医方,天文理算资料,甚至还有一套全天星图

除了年代是目前已知星图中最早的,这套星图上登记的星体,在苏油和天师府搞星图大工程之前,所知的星数最多的星图

这让苏油不禁有些恍惚,这尼玛难道是在自己穿越之前,已经有人抢先了一步

甚至还有一部让张麒奉为至宝,准备抄录送去讨好自家老婆的舞谱

东西越看越让人心惊,苏油一面赶紧命人登记造册,一边用带来的轻木板材加工木盒,编号封装,将第一批文卷送往洛阳,交到西京提举商周文字考义局司马光手里。