但是还在倔强，因为大佬们到底无法证明它不是。

轮到赵顼表演了，搬出现学现卖的一套，啪啪啪罗列出长颈鹿的一堆特征，最后给出定性，这玩意儿就是一头鹿

而且断定这东西估计压根就不是交趾出产，否则交趾人也不敢如此欺哄，你们这都不知道是几手贩子了

异兽的好些特征，连交趾使节自己都不清楚，待到叫来那个黑不溜秋的侍从一问，傻了

吓得赶紧跪倒，以头抢地“大宋皇帝陛下明见万里，断判如神此物原来出自西海，请陛下恕下邦小国失敬之罪。”

赵顼这下心满意足“虽然供奉有失，但是难得赤诚。大宋本不图你们海外方物，下次送点本土的物事就行。”

“异兽就是异兽，不要再编造是什么祥瑞，这次便算了，去吧”

交趾使臣战战兢兢地退下后，王安石摇头道“蛮夷真是不可理喻，经史讲不通，就得拿明润这套来收拾他们。”

王珪说道“终是与高丽，日本，辽国不同。陛下，诸国求请朝廷赐售九经、子、史诸书，对了，还有奉元历，此事还得请过旨意。”

赵顼扭头问苏油“奉元历卖了多少本”

苏油拱手“其实这东西有简有繁，精装的如陛下赏赐臣下那种十二神仙，二十四名臣，历朝书法善本那种，一部售价五贯到十贯不等；至于百姓农人用的那种最粗糙的黄历，一部不过五十文。”

“要说卖了多少本，臣也不知道准确数目，但四通商号已经打了两期回款到司天监账户上，合计七十多万贯”

王安石吓着了“历书而已，方便农人安排生产的东西，怎么能卖这么多”

苏油有些不服“哪里多啊黄历不挣钱的，不过神仙图，名臣图，水印法仿唐双勾通天贴，都是内中珍藏的秘本拓出，值不得十贯挂历下边的日历都是白送的好不好”

不说还好，一说到这里众位大臣都是心痒难耐，冯京立刻抓住苏油的手腕“通天贴三组三十九人，什么时候出齐给句话”

王安石，王珪，宰执诸人都是怒目以视“对赶紧给句话”

通天帖，全名万岁通天贴，后世目录如下第一帖王羲之姨母帖，行书；第二帖王羲之初月帖，草书；第三帖王荟疖肿帖，行草书；第四帖王荟翁尊体帖，行草书；第五帖王徽之新月帖，行书；第六帖王献之廿九日帖，行楷；第七帖王僧虔太子舍人帖，行楷；第八帖王慈柏酒帖，行草书；第九帖王慈汝比帖，草书；第十帖王志喉痛帖行书。

共七人十帖。卷尾有“万岁通天二年王方庆进呈原迹”的衔名。

然而根据旧唐书所记，实为三组三十九人，后世所存仅五分之一而已。

此帖是唐武则天万岁通天二年，以王羲之十一世孙王方庆进献的王氏一门书帖原迹为底本，由弘文馆书手钩填的王羲之一门书翰，为存世王羲之、王献之书法诸摹本中时代最为可靠、钩填最精到者，后世称之为“天下真迹一等”。

古代摹书有三种方法第一种，先勾后填；第二种，不勾径自影写；第三种，勾摹兼临写后加以修饰。

摹本又称为拓本，双勾有“响拓”和“硬黄”之说，所谓“响拓”，就是人处于暗室之中，将纸覆在帖上再铺于窗洞上，借助室外光线透射摹写，双勾外廓，填墨所得，俗称“影书”或“影覆”。

唐代“弘文馆”设有专门摹拓书法的人员，如冯承素、诸葛贞、韩道政、汤普彻等，都是此道高手，存世的著名神龙本兰亭序，即出自冯承素之手。

对于这份中国历史上著名的文化瑰宝，岳飞的孙子岳珂评价“洛石赤心，以出宝图。燕涎鸡晨，即端制书。有奕王门，南土华腴。献其家珍，陈于玉除。笔法之神，匪临伊摹。史馆之储，尚其不诬。”

元代张雨跋赞“右唐摹王氏进帖，岳氏具言始末，传信传宝为宜。然双钩之法，世久无闻，米南宫所谓下真迹一等。”

明代文徵明跋通天进帖“右唐人双勾晋王右军而下十帖，岳倦翁谓即武后通天时所摹以留内府者。通天抵今八百四十年矣，而纸墨完好如此。唐人双勾，世不多见，况此又其精者，固当为唐法书第一。”