一路行来，苏油对如何发展河北四路，已经有了足够的把握。

河北四路就是一片宝地，不说别的，就拿被瓷工们用作黑釉料的花斑石来说，其实根本都不用如此加工。

花斑石又称“五色文石”，文理斑斓，色若玛瑙，是顶级的装饰石材。

其中河北大名府的花斑石，“其鲜艳如芙蓉，其滑泽若涂脂，履之如踏坚冰。”

而徐州的花斑石则如竹叶，又称“竹叶花斑”。

元代的大都皇宫，用的就是这种石材铺地。

到明清改用金砖，不是因为皇帝们不想用，而是因为这种石材价格腾贵，连皇家都担不起这份奢侈。

明皇宫里都只有奉天殿、皇极殿才能使用。

到清代只有乾清、坤宁、寿宁、北海瀛台这些地方，还有部分装饰。

石材需要打磨到一定的光滑程度，才能展现出纹理之美，现在的宋人，还只是将这种石材磨浆，作为釉料使用。

其实以现在的理工技术，完全可以将之切成方块，一面抛光，做成高档的装饰材料。

除了加工能力，还有眼光和思路问题。

好比如今京师流行的朱砂画，创始于大苏，这娃用红色的朱砂当做墨汁画竹子，产生了一种新奇的审美体验。

可是在大苏之前，中华文明数千年来，就从来没有人想到过，绿色的竹子可以用红色的朱砂来画。

这就是缺少一双发现美的眼睛，当然这样的眼睛，也需要长期生活安定，能够有心情感悟体验，方才培养得出来。

现在苏油考虑的最后一个发展问题，事关河北四路里边的最西边一路怎么穿越太行山，将太原府的铜送到大名府来加工的问题了。

这涉及到军工的黄铜弹壳制造。

而且就算发展道路找到了，也还有一个问题，就是河北四路的吏治。

伪钞案的用纸只能出自两个地方河北四路发展银行，或者官府会计册页用纸。

不管出自何方，都让苏油对河北吏治产生了隐隐的担忧。

如今的大名府，城墙高达三丈六尺，东西南北四门分别以“体仁”、“乐义”、“崇礼”、“崇智”为名。

城墙结构更加严谨，型制宏伟，庄严敦厚。城墙顶外沿筑有两米米高的垛口，各垛墙之间均有一方孔，供战时守望、射击之用。

城墙四角各筑有角楼，四座角楼与四座城门之间又有炮台棱堡四个，共三十六座炮台，取义“极星出地三十六度”之意。

每一城门右侧修一坡道，可直登城楼。战时，军队车马亦可从此道迅速登城，驰骋于宽阔的城墙之上。

四门均建有三重歇山式层楼，分别称为正楼、箭楼、闸楼。

正楼的前方是箭楼，且与箭楼之间筑有围墙，墙内即为“瓮城”。

箭楼前方是闸楼，又名谯楼，是门防的最前哨。

这样的城墙防卫体系，可谓“三楼鼎峙，真有山立之壮，虎视之势矣”。

瓮城里也是生活区，东西瓮城南开，取义“朝阳”；南北瓮城东开，取意“迎喜”。

四瓮城内各有一座庙宇，东瓮城圈内为天齐庙；西瓮城圈内为药王庙；南瓮城圈内为吴起庙；北瓮城圈内为玄武庙。

西城药王庙边上，有一处宅邸，原是本地齐纨豪商盛林的产业。