广州佛山，南少林。

南少林不过立派两百多年，正值乱世，齐、楚、凉三国，三分天下之势初显，但依旧有其余小国尚存。各国之间或为了生存或为了壮大，攻伐不止。是时位于今北齐境内的少室山少林三位归字辈高僧下山南行，至当时还文明不显，原始瘴气之象残余的广州一带，于如今的佛山之地，创立南少林，自此佛教少林一脉，一分为二。

与少室山北少林避世静修的理念不同，南少林更加讲究出世，度化世人。在战乱之时，广袤的江南大地之上，三位归字辈高僧携新收的弟子，行医济世。渐渐有了美名，信徒也愈发壮大。

数年之后，南楚一国一统江南地带，楚皇感念此时已经弟子逾百人的南少林上下对江南子民的恩惠，公开宣扬信佛，送去钱粮壮丁，为南少林重新建造占地极广的南少林寺院。在那代楚皇临终之前，颁下御旨，封南少林方丈为国师，自此南少林大兴之势已成，每代方丈皆被历任楚皇封为国师，二百年来一代盛过一代。

或许那位南楚的中兴之主，助长南少林声势，更多是是看重了南少林宣扬的积善忍苦，以修来世的理念，能够帮助皇室稳定，并不稳当的时局。但对于南少林来说却是极大的机缘，而且南少林也把握住了。

佛山无高山，地势平坦。南少林寺庙位于一道不高的山岗之上，但其实早已将整座山岗纳入了腹部。

戚长歌护送被血蝠老人击伤，中毒的可乐，来到南少林寺门前之时，恰好乃是清晨，晨钟之声悠扬绵长，洗涤心灵。戚长歌虽不是第一次来南少林，但一边听着晨钟之音，一边看着雄伟的寺庙，在茂盛的树木之中，影影幢幢的无数建筑与小楼，依旧是十分震撼。

可乐、可善两人坐于马车上，听着熟悉的钟声，脸上不自觉浮现出安宁之意。可善一路上的焦急迫切消失无踪。

马儿似乎也被着肃穆庄重之意感染，不自觉放轻了步伐。

不多时三人来到寺庙大门不远，一拉缰绳，将马儿止住。戚长歌翻身下马，想要搀扶可乐下马车。

这一路上，日夜兼程，可乐虽无痛苦之意，但每到日暮之时，那双手之上的殷弘血色，便会蔓延一分，此时已经蔓延到了手肘之处。虽然殷弘之色渐渐淡了下来，却让两人依旧放心不下。

可乐初始并不知此毒之厉害，但每次蔓延的那一个时辰，自己坚若顽石的佛心，便会出现许多幻象，动摇自己的佛心。这在自己修佛之后的近二十年岁月里都是不曾有过的。

也不知是不是巧合，多次发作之后，可乐渐渐的对血蝠之毒有了些许认知。精研佛法的可乐察觉到，每次出现的幻象皆各自代表着被佛门称为“五毒心”的贪、嗔、痴、慢、疑五毒。就在昨夜发作之时，已然是五毒齐发，可乐险些就此沉沦过去。

勉强扛过之后，可乐悄然发现，自己的佛心竟然出现了一道裂痕。但并未将此事告知可善与戚长歌两人。

知晓单凭自己无力抗过去，只得暗自寄托自家的长辈高僧能有化解之法。

可乐、可善虽然在南楚青年一代有着诺大的名声，但在着南少林却并不能为两人带来额外的特权。

三人按照规矩入院之后，先来到本心大师的清修之地。

本心大师乃是可乐、可善的师祖。两人的师父圆静几年前下山行走之时，突发急症，不幸身死。此后可乐、可善两人便由本心大师亲自传授佛法，教授武学。