十月十三日，萧普贤女的称蕃奏表送达东京。

赵佶阅后更高兴！

他立即召集王黼等大臣来崇政殿，研究处理办法。

大臣们对此的意见很不一致。

王黼认为，萧普贤女只是纳款称臣，这不能接受，必须纳土才行。

李邦彦则认为可以接受，他的理由是，契丹能够纳款称臣，这已经是一个历史性的胜利，纳土又能怎样，燕地民族众多，管理繁琐，如果朝廷直接去接管，说不定还要倒贴，将成为一个沉重的负担。

王安忠赞成王黼的观点，他认为，契丹不纳土就予以驳回，大军应继续北上，因为收复燕京，并不全是为了经济利益，还有边防军事利益，以及重要的政治意义。

他们争论了很久，谁也说服不了谁。

最后，赵佶采纳了王黼和王安中的建议，决定驳回萧普贤女的上表。

萧普贤女上表求称蕃这件事，在朝廷震动很大，对于宋朝来说，这的确是一个值得庆贺的历史性的胜利成果。

太宰王黼率百官上表称贺，表曰：

制军命将，用申中夏之威，取乱侮亡，遂复全燕之地，盛超振古，喜溢绵区。臣闻舜肇十二州，始别冀都之壤，周建八百国，首疏召奭之封，当天津析木之交，实上谷广阳之胜，形势有金汤之险，膏腴号陆海之饶，石晋不纳契丹，始大割土地，而失金河之险……

恭惟皇帝陛下，性备尧仁，智兼汤勇，诞敷文德，同四海之车书，肃将天威，辟三王之境土，凡此濯征之策，仰系独断之神，料纤悉於九重，契几微於万里，神祗效职，天地合符，亟臻复古之勋，仰快在天之愤，受端闱之献，方陈希阔之仪，增舆地之图，更阐文明之化……

从这份奏表可以看出，王黼的确是竭尽阿谀之能。

赵佶也有些飘飘然，他下诏回应道：

朕嗣纂丕图，日新庶政，思加大信，式协万邦，每敦邻国之欢，用遵带砺之约，岂意蕃族自叛宗盟，命帅出师巡边……

燕民效顺，束身请命以来归，将尽复燕云之故疆，聊共成祖考之昔志，君臣有庆，中外交欢，成此肤功，赖予良弼，丕扬伟绩，实系嘉谋……

随后，赵佶连续发布了四道手诏。

一、改燕京为燕山府，并赐涿州、易州等八州新名。

二、赐新收复州县曲赦。

三、蠲除科率，即免除新收复州县的各种苛捐杂税，对贫乏饥饿之民，以官粟赈济，勿使百姓流离失所。

四、甄擢贤才，对于新收复各州县，那些怀才抱艺，湮没在民间的各类人才，或者素被乡里所推荐而没有试用者，还有那些因忠直而得罪权贵或者被权贵排斥者，以及因失误而获罪的官员，都要加以甄别擢用。

朝廷安排快马将赵佶的手诏送达雄州河北宣抚司。

接到赵佶的手诏，蔡攸亲自来到驿站对辽使说：“我们已接到诏书，对你们称臣纳款不予接受，除非是你们纳土，否则免谈，现在请你们马上离境。”

萧容大吃一惊！

韩昉则苦口婆心道：“若大辽不存在了，将来你们必然会被女真和李衍所扰，唇亡齿寒！”

蔡攸不听，转身离去。

韩昉站在庭院中大声说道：“辽宋已结好百年，誓书具在，汝能欺国，独能欺天耶？”

……