尤其是地方官，自古都叫“牧守一方”，何为牧守牧是牧什么啊，牧羊呗羊活着毛，死了肉，既然如此，它们是活着还是死了，无所谓嘛</p>

当然了，现在的考课法就肯定是“恶法”了怎么能既要求我羊毛羊肉，又不准羊起来造反呢没有天理啊难道我这个牧守，还要负责养羊么这么低贱而且麻烦的事，怎么能让我们这些寒窗苦读多年的人来操持呢简直斯文扫地</p>

张学颜被高务实这番话惊得一时语塞，魏学曾则到底是在高拱身边呆了好些年的“老高党”，闻言歎息道“民可使由之，不可使知之”</p>

高务实打断道“民可使，由之不可使，知之”</p>

魏学曾一怔“这句读”</p>

高务实道“魏部堂可知尊德义”</p>

魏学曾点了点头。</p>

高务实便道“那么魏部堂当知这两句其一，尊德义，明乎民伦，可以为君其二，仁为可新也，义为可尊也，忠为可信也，学为可益也，教为可类也，然否”</p>

魏学曾又点了点头。</p>

“如此，道理不是明摆着么”高务实道“其实孔子也是这样的意思民众知道仁义礼仪的，就可以按照道理去治理倘若民众不知道的，就要让他们懂得道理。总而言之，治理百姓，不能用强迫的方式。”</p>

魏学曾张了张嘴，竟然一时不知该如何说起，倒是张学颜道“教化万民，历代均如此说，可其实如何教化得过来我为户部尚书，便从花钱说起，如今每年能用在社学、县学等处的钱款能有多少教化了多少人若要说万民，则朝廷从哪收取那许多钱粮来教化万民倘若要收那么多钱，恐怕还没来得及教化，万民便要有不忍言之变了。”</p>

道理好像是这个道理，义务教育当然好，可现在的这个大明哪里搞得起义务教育就算全国的小孩子都只接受一年的义务教育，恐怕需要的钱粮都是天文数字，可别义务教育还没搞起来，就已经“天下皆反”了</p>

不过高务实却一点没有色变，反而严肃地道“所以我们才要坚定不移地把考课法推行下去能缴得起税的人为什么不能多缴一些税先不说别人，就说我高务实，众所周知，我日进斗金，可是我居然想缴税都没有名目可以缴除了京华火枪厂和京华火炮厂需要缴税但那个主意还是我自己向三伯提出的，算是我自己给自己制定的税额除此之外，我那么多的产业，居然全部不用缴税，二位部堂，你们不觉得这很荒唐吗”</p>

高务实面对瞠目结舌的两位部堂，挥舞了一下手臂，道“大明的问题到底出在哪其实不是出在小民，正是出在我们这种人身上，尤其是出在我高务实这样的人身上我生来就是官籍，生来就不用缴税，偏偏我还很会做买卖，可是凭什么我不用缴税啊就因为我投胎投得好就因为我家世代官宦，家中人人、代代当官”</p>

这下子，别说张学颜，连魏学曾都不敢接话了，咽了口吐沫，乾咳一声，把话题一转“这个咱们还是先言归正传，说一说今年岁入不足的事吧那个由于岁入不足，心斋兄已经算过了，今年的河工拨款可能要减少六到七成，但是这样一来，黄河改道的大工恐怕就无法按计划完成。”</p>

他乾咳一声，道“这件事涉及河南，所以本部堂此来也是想和求真你商议一下，看看有没有什么办法譬如河总方面买进水泥的款项，是不是能够暂时延缓一二”</p>