她母亲说，“住宫殿的王族，祭师是住神社的。”</p>
“但是传说中，祭师是住在蝴蝶宫的，”没见过蝴蝶宫的她不禁幻想，“那一定是一座像蝴蝶一样漂亮的宫殿，粉色的，有着像蝴蝶翅膀一样的花纹。”</p>
童言童语引得她母亲发笑。</p>
在长大以后，在和仓家到来之后，她也看见了特奥蒂瓦坎城的蝴蝶宫，那是一座荒废、残破的宫殿，只是那个时候她已经是一个二十岁女孩的母亲了，心里没了童年时的幻想，也没觉得失望，只是恭敬地观摩了一下照片中的蝴蝶宫，把他们信仰来源之地深深记在心里。</p>
而现在，在她都七十多岁的某一天，她有了自己的蝴蝶宫。</p>
这里以后就是她活动和准备祭祀的地方，但是她母亲、她的女儿都已经不在了。</p>
她的母亲活到七十多岁去世，但她的女儿只活了二十多岁，这是她一生最大的遗憾和最锥心的痛。</p>
阿富婆用粗糙的手掌轻轻摸过墙壁，满是皱纹的脸上老泪纵横，“真知子……”</p>
如果她女儿还活着该有多好，她那漂亮的女儿可以住着童话世界里一样的宫殿，主持着祭祀事务。</p>
要是她女儿跟平常人一样嫁人生子的话，土师一诚不会变成那样，说不定还会有一个女儿，到今年，她的小孙女差不多也二十岁了，会跟她的女儿当年一样漂亮温柔，会在这里接过她女儿手里的责任和权利，成为蝴蝶宫新的祭师……</p>
“对！这里才是真正的蝴蝶宫！”</p>
上了年纪的人的情绪影响着年轻人，不过大多年轻人的情绪要积极轻快得多。</p>
“特奥蒂瓦坎城的蝴蝶宫，一定是因为神明离开了，才会变成残破的石头，现在蝴蝶宫在我们这里复苏了！”</p>
“红子大人就是夜之神吧，另外那位大人就是日之神吗？”</p>
“不会错的！镜子已经做出了选择，而且红子大人催动镜子带来了黑暗，另一位大人用紫色的光芒召唤来了光明，当两位神明力量融合的时候，圣城重新回到了世间！”</p>
“不过真是不可思议，我一直觉得红子大人那么温柔可爱的人是日之神，另一位大人一脸冰冷，应该是夜之神才对。”</p>
“那有什么好奇怪的，日之神本来就是战神，当然更有威势啦！”</p>
阿富婆听着年轻村民叽叽喳喳的议论声，破涕为笑，擦干净脸上的眼泪，重新转身看村民们。</p>
她也一直觉得，那位池大人更像是夜之神，不过大家的说法也对，日之神本来就是需要活人心脏为祭的战神，不过也能给世间带来光亮、给万物带来生长就是了……</p>
年轻村民们还在一脸兴奋地交流。</p>
“我突然变成了夜之神的信徒了，怎么办啊？”</p>
“喂喂，我们大鸟的装扮可是代表着金雕战士啊！你这是背叛日之神了吗？合人，你说呢？”</p>
“我已经信奉红子大人了，还是红子大人的亲卫，不要问我，以后我就是美洲豹战士……不，美洲豹亲卫了。”</p>
“你、你们……哼！反正我永远是金雕战士，信仰日之神大人、信奉着力量和生机的金雕战士！”</p>
“没错，男人就该信仰有战神之名的日之神大人！”</p>
眼看着村里的年轻人都快动手开撕了，阿富婆连忙出声道，“好了！安静！两位大人关系那么要好，我们打打闹闹算怎么回事？别忘了，日之神镜和夜之神镜同是我们供奉多年的宝物，既然两面镜子如此相似、既然两面镜子可以共同供奉，那就说明两位大人的关系真的很不错，你们是像学已经灭亡的美索亚美利加人民那样、不顾两位大人的意愿而自相残杀吗？”</p>
没错，他们已经不用再追寻美索亚美利加文明了，他们是新一代的‘美索亚美利加’人。</p>
众村民安静了一瞬，年轻人们纷纷解释。</p>
“不、不是，我们只是开玩笑。”</p>
“我想啊，美索亚美利加的人民们，就是违背了神明大人的意愿，最后神明才离他们而去、任由他们灭亡的。”</p>
“对，我们绝对不能重蹈覆辙！”</p>
阿富婆松了口气，严肃道，“别忘了两位大人的指示，每家留一个人，跟我去辨认屋里的物品、认领自家的新住处，其他人带上火把，在建筑周围燃上火炬，将我们的十五夜城照亮！”</p>
“噢！”</p>
村民们的应声齐整而有气势，很快分好人，孩子或者行动不便的老人就去认屋子，年轻人、身处壮年的人就以最快速度，用火炬将整个城市照亮。</p>
所有人出了蝴蝶宫，一边快速往各处赶，一边又忍不住像小孩子一样，眼睛放光地打量这个像是神话传说的城市。</p>
蝴蝶宫外的阶梯，同样是紫粉色的玛瑙石做的，自地面一直延伸到宫殿顶层，顶层还有一个观星占卜用的祭坛。</p>
四通八达的道路由黑底白纹的大理石铺成，庄重肃穆，纤尘不染，南北通向的亡灵大道也是同样的石料，但将近六米宽，笔直地一直延伸出去。</p>
亡灵大道四周整齐排列着方形的两层建筑，四方正对着四个方向，中央留着天井，由白底黑纹的大理石建造，像一方方白玉印玺放在黑色的石盘上。</p>
正东方是一座纯金色的太阳金字塔，在月光下依旧映着金芒。</p>
亡灵大道北方是映着银芒的月亮金字塔，还有同样银亮的月亮广场，而南方则是横列在大道尽头、用黑曜石搭建的羽蛇神庙宫。</p>